克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山(shān)海(hǎi) 静而(ér)不争什(shén)么(me)意(yì)思是(shì)克己慎独守(shǒu)心明(míng携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句)性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明的(de)。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是尊从自(zì)己内(nèi)心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个人(rén)内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误(wù)思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严(yán)格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法(fǎ)、谨(jǐn)慎(shèn)治(zhì)学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完(wán)整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时(shí)，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德法律之事，不负(fù)良知(zhī)，不(bù)欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是(shì)一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生(shēng)境界(jiè)，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一野(yě)轿操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德(dé)完善的(de)体携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句现。

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